همه اندام تنم گوشت و پوست و عضلات
در تکاپو شده ذاکر به تمام حرکات
ذکر مخصوص به خود دارد و آن هم این است
بر عمر لعنت و بر آل محمد صلوات
همه اندام تنم گوشت و پوست و عضلات
در تکاپو شده ذاکر به تمام حرکات
ذکر مخصوص به خود دارد و آن هم این است
بر عمر لعنت و بر آل محمد صلوات
طبق این آیه اطاعت از اولوالامر دقیقاً مثل اطاعت از
رسول می باشد ؛ یعنی همانگونه که رسول را باید بدون چون و چرا اطاعت نمود ، اولوالامر را هم باید بدون چون و چرا اطاعت
کرد. امّا دلیل این عینیّت آن است که خداوند متعال برای هر دو مورد یک فعل « أَطیعُوا » به کار
برده فرمود: « وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْر ». همچنین در ادامه مردم امر شده اند که هنگام اختلاف ، به خدا
و رسول رجوع نمایند ، ولی سخنی از اولوالامر نیامده ؛ که این عدم ذکر نشان می دهد که امر اولوالامر عین امر رسول می باشد.
آنان كه مىگويند امير المؤمنين على عليه السّلام از همه پيامبران پيشين و همه مردم بجز پيامبر هدايت محمد عليه و آله السلام برتر است، چنين استدلال مىكنند:
چه روز ها که یک به یک غروب شد نیامدی چه بغض ها که در گلو رسوب شد نیامدی
خلیل آتشین سخن تبر به دوش بت شکن خدای ما دوباره سنگ و چوب شد نیامدی
برای ما که خسته ایم و دل شکسته ایم نه ولی برای عـده ای چه خوب شــد نیامدی
تمام طول هــفته را در انتظار جمعه ام دوباره صبح و ظهر نه غروب شد نیامدی
- پیرم و گاهی دلم یاد جوانی می کند
- بلبل شوقم هوای نغمه خوانی می کند
- همتم تا می رود ساقه غزل گیرد به دست
- طاقتم اظهار عجز و ناتوانی می کند
- بلبلی در سینه می نالد هنوزم کین چمن
در تمام تاریخ فلسفه ی اسلامی شما با یک جمله بسیار زیاد رو به رو میشوید و آن اینست که
فلسفه ی اسلامی فلسفه ی یونانی نیست چون فلسفه ی یونان که حدود دویست مساله بود وقتی وارد فضای اسلامی شد
مسائل آن به هفتصد مساله تغییر پیدا کرد
یعنی فلسفه یونان دویست مساله بود
در فلسفه اسلامی شد هفتصد مساله
پس نتیجه میگیریم که فلسفه ی اسلامی با فلسفه ی یونانی کاملا متفاوت است .
برای مطالعه ی بیشتر رجوع کنید به مقدمه ی اصول فلسفه و روش رئالیسم علامه طباطبایی با مقدمه ی استاد مطهری
این حرف یک مغالطه ی پنهان دارد و آن اینست که بالاخره تکلیف آن دویست مساله چه شد ؟
محو و نابود که نشد
از صفر هم که شروع نکردند پس باید این طور نتیجه گرفت که دویست مساله بود
و فلاسفه ی اسلامی پانصد مساله یا هفتصد مساله به آن دویست مساله افزودند
و این یعنی اینکه آن دویست مساله به قوت خود باقی ماند